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  <author_name>wong0110</author_name>
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  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
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  <description>＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 一、異刹那業縁 善業または不善業に関わらず、そのすべてにおいて、業縁の縁力が、名法及び業生色法を支えている。 異刹那業縁は、業と果報は、同時には生起しない事を、表している。 すなわち、植えた因は、ある一定程度の時間が経過して後はじめて、果報を生起させるのである。 たとえば、我々は、この世（＝今回の人生）で布施をするが、しかし、五年後または次の世においてようやく、果報が熟す。 これを異刹那業縁と言う。 心の変化は無常であるが故に、我々は各種多様な業を造るが、結果、各種各様の果報を、体験する事になる。 業の根源は無明で…</description>
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  <published>2018-05-21 07:01:47</published>
  <title>★飛び入り翻訳~『24縁発趣論』13-3</title>
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