wong0110 https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/ 南伝仏教のDhamma book https://yamaneko.hatenablog.jp/ ＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （三）喜禅支とは、目標を非常に好む事を言う。 ただ目標を好む時にのみ、心は目標の上に、留まることができる。 （四）楽禅支は、目標の内に楽を感じる事を言う。 心が目標に専注する時、楽受が生じる。 楽受がある時、我々は禅の修行において、長時間坐る事ができる。もし、まったくの苦受しかないのであれば、我々は、長時間座る事ができない。 （五）一境性禅支は、すべての名法を統一し、それらをバランスして、安般念の呼吸の上に安住せしめる。 もし、一境性禅支が、すべての名法を統一する事がないならば、それらは四散する為、心は散乱する。 … 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2018%2F05%2F29%2F133813" title="★飛び入り翻訳~『24縁発趣論』17-2 - 南伝仏教のDhamma book" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2018-05-29 13:38:13 rich https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2018/05/29/133813 1.0 100%