<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>wong0110</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/</author_url>
  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
  <blog_url>https://yamaneko.hatenablog.jp/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 適切な専注の対象を一つ選択し、心を整えて、この類の仕事をするということは、非常に重要な事である。 一般的に、私は入門的な念誦の詞を決め、それへの不断な持念によって、それを錨の一種とするのを推薦する。 こうする事によって、禅修行者は、非常に早く入定することができる。 もし、禅修行者がただ、＜今・ここ＞における知覚にだけ専注し、念誦詞をもって錨としないならば、修行の成果は、時には好く、時には悪いという風になる。 これは、心の覚知（＋力）が非常に微細なため、念住の強固な基礎とする事ができないためである。そうであれば、心は…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2018%2F07%2F12%2F144146&quot; title=&quot;『阿羅漢向・阿羅漢果』1-4 - 南伝仏教のDhamma book&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2018-07-12 14:41:46</published>
  <title>『阿羅漢向・阿羅漢果』1-4</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2018/07/12/144146</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
