wong0110 https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/ 南伝仏教のDhamma book https://yamaneko.hatenablog.jp/ ＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 結論 上述の論考は、序論に過ぎない。 故に、我々は、なぜ、心随観と法随観の修習においても、五蘊のすべて、四念処のすべて、及びその生・滅（正順と逆順の縁起）を観照しなければならないのか、という事をこれ以上解説する必要は、ないかもしれない。 仏陀は、一つの随観毎に、同様の方法を用いて、vipassanā を教え、教導しているが、その意味は、初めから終わりからまで、変化することなく同じものである・・・すなわち： vipassanā の所縁が同様であるが故に、vipassanā の修習もまた同じなのである。 この事に対して… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2018%2F11%2F23%2F192915" title="『涅槃証悟の唯一の道』　パオ・セヤドー著（3-75） - 南伝仏教のDhamma book" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2018-11-23 19:29:15 rich https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2018/11/23/192915 1.0 100%