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  <author_name>wong0110</author_name>
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  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
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  <description>＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hot＞ ▲仏陀は《大念処經》の中において、止の修習の紹介をする時、同時に、四念処の紹介もしたし、縁起法を含む広範囲の（＋内容の）紹介をしている。 ここでは、仏陀は先に「安般念」、32身分、10種類の不浄観、四大分別を紹介している。 このことから、止禅にも「身念処」があることが分かる。 観の修習は、究極法を所縁とする； 止の修習は、近行定または安止定により、その中の一つを所縁とする。 近行定は、安止定に近い段階の定を言い、五蓋を離れているものの、未だ安止定に到達していない、中間的な定を言う。 観禅の定は、すなわち、近行定である…</description>
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  <published>2019-03-21 17:28:20</published>
  <title>本雅難陀禅師アメリカ法話第一集‐10</title>
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