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  <author_name>wong0110</author_name>
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  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
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  <description>＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 慈心観は、瞋恨を取り除く最上の武器である；安般念は散乱を取り除く最上の武器である。 また、禅修行者の修行において、その信心(＝自信・確信)が後退して、心内が暗くて鈍くなる時、仏随念を修行するのがよい。 禅修行者において悚懼感に欠ける時、かつ、修行に尽力するのを嫌気がさす時、彼は死随念の修行をするのがよい。 これまで、四梵住と四護衛禅の修行の方法を紹介した。次に、四界分別観と、各種の色法の分析から始めて、どの様にして、観禅を修行するのかを説明する。 先に止禅と観禅の関係性を説明する。 （4‐32につづく) ＜Mama…</description>
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  <published>2019-04-23 16:55:59</published>
  <title>翻訳『禅修指南』4‐31</title>
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