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  <author_name>wong0110</author_name>
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  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
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  <description>＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《取の縁によりて有》（Upādānapaccayā bhavo） （取が生起するが故に、有が生起する） 有（bhava）は二種類に分類する事ができる、すなわち： 1、業有（kamma bhava）； 2、生有（upapatti bhava）。 業有は生起の因であり、生有は生起（有）である。 来世を獲得する為に、今世において造（ナ）した善業または悪業は、すなわち、業有である。 これは生有の因であり、生起の因でもある。来世において当該の善業または悪業が引き起こす果報四名蘊と業生色は生有（または再生有）である。 これらは…</description>
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  <published>2019-05-31 08:10:23</published>
  <title>翻訳『禅修指南』10-22</title>
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