wong0110 https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/ 南伝仏教のDhamma book https://yamaneko.hatenablog.jp/ 五禅支が明晰な時、あなたは再度、内在する骨格を厭悪として専注しなければならない。 この様に、内在を一diṭṭhi、外在を一度という風に、交代して、何度も繰り返す。 この方法を用いて、骨格の厭悪相の修習が、強固で 安定していて、かつ完全に展開された後、あなたは識別の方向を十の方角へと広げていかねばならない。一度に一つの方角を取る。 あなたの禅定の光がどこを照らそうとも、常に、同様の方法によって、一つ一つの方角に対して修習する。 あなたは、透視の智慧を運用して、近い所、遠い所の、十の方向にある衆生に対して、内在を一度、外在を一度という風に、交代しながら、あなたが、十の方向のそのどれにおいても、見え… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2021%2F02%2F07%2F102352" title="翻訳『親知実見』#22-12 - 南伝仏教のDhamma book" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2021-02-07 10:23:52 rich https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2021/02/07/102352 1.0 100%