<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>wong0110</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/</author_url>
  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
  <blog_url>https://yamaneko.hatenablog.jp/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>三番目の例は、止・観及び道、果の心である。 これらの心は、非常に純粋、清らかであって、力があり、殊勝なものである。というのも、それらには、汚垢（upakkilesa）がないが故に。 これらの心は多くの代の、純潔で清ら、殊勝な心生色法を生じせしめることができるが、その中の地界、風界と火界は、非常に柔軟、微細である。 これらの柔軟で微細な色聚が身門（身十法聚の十番目の色法）に接触する時、禅修行者は、妙なる身体的感受、まったく沈重しない（地界が軽い）という体験をする。 前に述べた通り、すべての色聚の中の火界は、みな、時節生色聚を生じせしめることができる。 故に、これら殊勝な心生色聚の中の火界もまた、…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2021%2F04%2F12%2F081209&quot; title=&quot;翻訳『親知実見』#33-11 - 南伝仏教のDhamma book&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2021-04-12 08:12:09</published>
  <title>翻訳『親知実見』#33-11</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2021/04/12/081209</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
