wong0110 https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/ 南伝仏教のDhamma book https://yamaneko.hatenablog.jp/ 1）個別の色聚の中の四界を見る事、それはすなわち、究極色法（paramattharūpa）を見ることであるが、（修行者が）究極色法を見ることができるという事は、甚だ深く、微妙な事柄である。 （しかし）彼は、究極法を所縁として、ジャーナを証得する事はできないのである。＜注242＞ 2）たとえ、禅修行者が、色聚を分析する時の定力が非常に深いものであったとしても、ジャーナの深さに到達することはできない。 何故であるか？ というのも、色聚は、生じるや否や、即刻滅し去る。 このことは、所縁が常に変化していることを意味している。 もし、常に変化している所の所縁に専注するならば、ジャーナを証得することはでき… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2021%2F05%2F16%2F182712" title="翻訳『親知実見』#35-17 - 南伝仏教のDhamma book" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2021-05-16 18:27:12 rich https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2021/05/16/182712 1.0 100%