<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>wong0110</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/</author_url>
  <blog_title>南伝仏教のDhamma book</blog_title>
  <blog_url>https://yamaneko.hatenablog.jp/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>生滅随観の法 あなたが、すでに、名法と色法の因縁滅と刹那滅の観照を終わらせた後、次に、再度、繰り返し、不断に、それらの生起と壊滅を観照しなければならない。 これは、生滅随観の法（samudayavayadhammānupassī）である。 それは、先に、名色法の因縁生と因縁滅を観照した後、その後に、それらの刹那生と刹那滅を観照することが含まれる。順序に従って、三種類の方式に基づいて、それらを観照する： 1）因及びその果の生起 2）因及びその果の壊滅 3）因及びその果の無常 例えば、あなたは、逐一以下の観照を実践する： 1）一つひとつの種類の因、（１）無明、（２）愛、（3）取、 （4）行と（5）…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2021%2F06%2F19%2F200238&quot; title=&quot;翻訳『親知実見』#45-12 - 南伝仏教のDhamma book&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2021-06-19 20:02:38</published>
  <title>翻訳『親知実見』#45-12</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2021/06/19/200238</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
