wong0110 https://blog.hatena.ne.jp/wong0110/ 南伝仏教のDhamma book https://yamaneko.hatenablog.jp/ 貪と瞋は、同時に生起する事は出来ない。 というのも、貪の本質は執取であり、それは捉えて離さない事を意味する； しかし、瞋の本質は反抗であり、それは、心による反撃、または破壊、排斥を意味する。 故に、貪は執取、瞋は排斥で、（その性質は）ちょうど真反対となる。 故に、《アビダンマ論》において、貪と瞋は、同時に生起する事は出来ない（と書かれている）。 ただし、すべての不善心には、必ず痴が存在する。 痴は、一切の不善の根本である。 ただ、8個の貪根心の中においては、貪が比較的に、顕著である。 この事から、貪根心は、貪一個のみが原因である、という事ではない、事が分かる。 （3-34につづく） ★句読点は… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fyamaneko.hatenablog.jp%2Fentry%2F2021%2F10%2F26%2F073541" title="翻訳（中→日）《実用アビダンマ》（3-33）（私家版） - 南伝仏教のDhamma book" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2021-10-26 07:35:41 rich https://yamaneko.hatenablog.jp/entry/2021/10/26/073541 1.0 100%