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  <author_name>balladlee</author_name>
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  <blog_title>大和ふるさと手帖〜奈良だより</blog_title>
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    <anon>あすかびと</anon>
    <anon>桜井好日</anon>
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  <description>年の瀬になると、弟が家族を連れてきてくれる。それは、うちの一年がきちんと終わるための、合図のようなものだ。 餅つきは、29日は避ける。「九重苦」を呼ぶからだ。31日もやらない。大晦日は「一夜飾り」の日。残されるのは、28日か30日。奈良の人間は、そういう日取りを、説明抜きで守ってきた。 臼を出し、杵を洗い、米を浸す段取りには、言葉にされない記憶が宿っている。餅米の匂いは、商品ではなく、暮らしそのものの匂いである。 「こね」や「つく」という工程は、力仕事であると同時に、役割の継承。一定の杵の音は、一年が終わることを身体に知らせる合図となる。皆で丸め、分かち合う。餅つきとは、行事ではなく、記憶を次…</description>
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  <published>2025-12-30 16:00:15</published>
  <title>餅つきのある冬、記憶を搗く〜杵の音で一年を閉じる日</title>
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