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  <blog_title>住職のひとりごと</blog_title>
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    <anon>仏教書探訪</anon>
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  <description>六、有情の種類について ここまで述べてきた業論からすると、無限の業の種類に応じて有情の種類もまた無限なのだと言い得る。有情とは生命ある者との意で、衆生とも訳されるけれども、後に感覚ある者として有情とされたのであって、その場合には人間と畜生を指している。ただここでは衆生として生死輪廻の世界に生息する者を指している。お釈迦様は、世に無限の衆生ありて、しかも一つとして同じならからざるは皆その業の異なるがためであるとお考えであった。しかし当時の習慣に従い、神話的なる存在も一種と見なされて、おおよそ衆生世界を大きく五種ないし六種に分けた。 いわゆる死後趣くところということで、五趣、六趣と言い、五趣とは地…</description>
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  <published>2010-06-11 09:21:42</published>
  <title>木村泰賢博士の『原始仏教思想論』(第二篇第四章「業と輪廻」)を概説し、業と輪廻の正論を学ぶ-３</title>
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