<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>Zhaozhou_zenji</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/Zhaozhou_zenji/</author_url>
  <blog_title>仏滅2500年後 Neyya（被教導者）、Padaparama（語句最上者）の解脱戦略</blog_title>
  <blog_url>https://zhaozhou-zenji.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>仏教</anon>
    <anon>Dīgha-Nikāya 長部経典</anon>
  </categories>
  <description>ブッダの言葉である「自灯明（Attadīpā）」について。 結論から言えば、「自灯明の実践＝「Satipaṭṭhāna（サティパッターナ、四念処）の実践」である。 それゆえに、この世で自らを島とし、自らをたよりとして、他人をたよりとせず、法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ。 Tasmātihānanda, attadīpā viharatha attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā. 長部経典16「大般涅槃経（Mahāparinibbānasuttaṃ）」第2章の一般に「自灯明・…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fzhaozhou-zenji.hatenablog.com%2Fentry%2F2014%2F05%2F16%2F200345&quot; title=&quot;「自灯明（Attadīpā）」の本当の意味。 - 仏滅2500年後 Neyya（被教導者）、Padaparama（語句最上者）の解脱戦略&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2014-05-16 20:03:45</published>
  <title>「自灯明（Attadīpā）」の本当の意味。</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://zhaozhou-zenji.hatenablog.com/entry/2014/05/16/200345</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
