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古語拾遺 二十九 神功皇后 原文 至於磐余稚櫻朝 住吉大神顯矣 征伏新羅 三韓始朝 百濟国王 懇致其誠 終無欺貳也 訓読文 神功皇后 磐余（いはれ）の稚櫻（わかざくら）の朝（みかぢ）に至りて、住吉大神（すみのえのおほかみ）顯（あらは）れたまふ。新羅（しらき）を征伏（うちしづ）めて、三韓（みつのからくに）始めて朝（まゐ）く。百濟国（くだらのくに）の王（こにきし）、懇（ねおころ）に其の誠を致して、終（…
輪郭／滲み すでに、つねに、空と海とは接していて同じ色を互いに滲ませ合っているのに それを確かめるためにはるか遠くを見つめないといけない （…空と海とは、水平線で交わっているのではないのだ 人と人とは、独立して動くことができない同じ表面を共有している膨らみなのに それを確かめるために一人きり、誰もいないところまで行き 振り返らないといけない （…人は、輪郭線で空間から区切られているのではないのだ …
『日本書紀』創られた日本 ４１ 神武天皇についての話 ８です。 疑問と回答 吉備の時点で 熊野の軍勢がいたので 紀伊半島は回らなかった 疑問と回答 ここ数回の記事で、邪馬台国東遷を基にしたと考えている『日本書紀』神武東征について見てきました。 その中で以下のような疑問点が出て来ました。 １：少数であったと考えられる神武一行が、最終的に東征に踏み切ったのはなぜか。 ２：わざわざ紀伊半島を回り込んだ上…
本日、いつものようにエッヂを見ていたらこんな流れがあった。GhatGPT, Gemini, Grokでそれぞれエッヂについて聞いたところ、Grokが飛び抜けて優秀だったらしい 「ぐうアッベこれ」とかあるやん、あんま見ないのにあれ？なんか見覚えあるなこのアイコン... いやワイで草 ということで、久しぶりにこのブログを開こうと思いました。匿名掲示板ばかり見て時間を無駄にしている感覚があったので、どう…
先日の武岡探索に続いて今回は原良を探索します。 西南戦争史跡72で原羅営を記しましたが、旧城西高校グランドで掘削された場所が当時どのような地形だったのか復元しました。 現在の地形図 古地図を元に復元した地形図 旧城西高校グランドの場所は緩やかな斜面だったのが判明しました。これまで掘削により遺構が消滅していると思っていましたが、復元した地形図では台場など構築できるような地形ではなかったようです。 3…
本妙寺山北麓農道→北本妙寺林道2026.3月② 2026/3/26（木）晴 最高気温22°早朝9°晴天の暖かい日になる。桃の花を観るために、午後15時半過ぎから目的地を本妙寺山北麓農道→北本妙寺林道へ周回するトレッキングに出る。 途中の道下にサクラの花（写真1参照）を見る。2・3分咲きのソメイヨシノ桜か。 ソメイヨシノ桜 本妙寺山北麓の農道沿いの桃園の桃の花（写真2・3・4・5参照）が咲いている。…
近隣の家に空き巣が入った。午前中だ。統計的に空き巣が入りやすい時間帯で、無施錠だったという部分があるとしても、無計画での空き巣ではあるまい。ある程度、データベースのようなものが存在していて、条件が合致したから実行できたのではないか、と考えられる。すなわち、犯罪のWeb利用した組織化は著しいと思われる。人が結構通るところなのに、そんな状態なのだ。自治会での犯罪防御が必要じゃないか。少なくともブロック…
🌑 権威と権力のズレが社会を歪める 社会が不安定になるとき、その原因は個人の努力不足でも、国民の怠惰でもない。 もっと静かで、もっと深いところで、権威と権力のズレが起きている。 権威とは、「正しさを語る側」だ。理念を掲げ、倫理を語り、社会の“あるべき姿”を示す存在。 一方、権力とは、「現実を動かす側」だ。制度を作り、金を動かし、社会の“実際の姿”を決める存在。 本来、この二つは重なっていなければな…
竹鼻績『今鏡（上）全訳注』（講談社学術文庫、1984）https://www.kodansha.co.jp/book/products/0000149945p82以下p530以下 ※通し番号と小見出しは竹鼻著に従う。※この章は既に全文を紹介済みですが、参照の便宜のため、こちらにも載せておきます。 『今鏡』の作者は粟田口別当入道・葉室惟方ではないか。（その４）〔2025-08-18〕https://…
(令和8年3月22日その1) 市川市の地域探訪、市川市消防団分団車庫のうち、最後まで未確認だった第2分団車庫を確認します。ただ、それだけだと1記事として分量が少なすぎるので、真間の弘法寺にある伏姫桜を観に行きます。 という訳で、弘法寺です。真間弘法寺山門 真間の弘法寺(再訪) 日蓮宗、弘法寺、市川市真間4丁目9番1号。(千葉県の宗教法人名簿より) 前回参拝時の記事 : g1satsuki.hate…
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