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江田神社（えだじんじゃ）は宮崎市阿波岐原町産母に鎮座する。地名の「阿波岐原（あわきがはら）」「産母（やぼ）」は神話に由来するものである。 御祭神は伊邪那岐尊（イザナギノミコト）・伊邪那美尊（イザナミノミコト）の夫婦。産母二柱大明神とも称し、「産母さま」とも呼ばれる。 この地はイザナギノミコトが禊を行った場所とされる。『古事記』では「竺紫日向之橘小門之阿波岐原（つくしのひむかのたちばなのおどのあはき…
ローマ人はアルキメデスを殺したしローマ帝国は科学への貢献は無いに等しい にもかかわらず何故 Rome was not built in a day. ローマは1日にして成らず。 という ことわざが生まれたか 古代ローマは、ギリシャ人のように純粋科学そのものを大きく発展させた文明ではないが応用技術に たけていたのだ！
「第九」アジア初演の地・鳴門の板東へ｜世紀を超えて残る「ドイツさん」と松江豊寿の記憶 徳島県鳴門市大麻町板東。 四国遍路の第一番札所・霊山寺の門前町として知られるこの場所に、かつて第一次世界大戦中のドイツ兵捕虜を収容した「板東俘虜収容所」がありました。 1917年（大正6年）4月から1920年（大正9年）4月まで、およそ3年間。 ここで暮らしたのは、中国・青島（チンタオ）で日本軍と戦い、捕虜となっ…
『日本書紀』創られた日本 ８７ 区分論についての話です 区分論 具体的な区分 おかしな点 なぜβ群に 区分論 前回までで、中国の文献に出てくる遣隋使に対する、大和政権側のミスリード役としての聖徳太子が、『日本書紀』から始まってどう創られて来たのかを見て来ました。 今回は、その聖徳太子創作を、『日本書紀』区分論から考えます。 30巻から成る『日本書紀』に関しては、従来からその使用語句・仮名字種・音韻…
夕方に荒川の土手へ…太陽さんを見るのは久しぶりかも…😊 今日の東京は曇りのち晴れ。 最高気温は２５度と過ごしやすい一日でした。 昼からピカッーと晴れてきましたねー。 ここのところ、雨や曇りの日が多かったので、ちょっと嬉しい。 思わずぼぉーとしたくなって…荒川の土手へ行ってしまいました😊 （また明日からずっと雨模様なんですよね…しくしく…） まもなく夏も終わりますね…とある日に見かけた風鈴たち… 今…
観応3年（南朝年号正平7年、1352）、閏2月20日に正平の一統が破られ、南朝軍が京都に侵攻しました。 その直前、京都に迫る南朝軍の動きを示します。なお正平の一統以後、年号は幕府方も「正平」に統一されていますが、本ブログ記事では便宜上北朝年号に統一します。 観応2年11月3日：正平の一統、正式締結。翌日、足利尊氏は足利直義追討のため京都を発って東国に向かう。 観応3年2月26日：南朝軍、賀名生を発…
「アニメ参拝記」サイドストーリー ※本編とは別に、神社のちょっとした疑問や素朴な「なぜ？」を、三人で『杜のよもやま噺』としてお届けします。 第6話 『氏神様って、どの神様？』 一番近い神社でいいの？ ※本編は地域の氏子区域や神社本庁の案内を否定するものではありません。氏神様とのご縁を考える際の、一つの体験と見方としてお楽しみください。 wisteriaplus622.hatenablog.com …
2026年度日本史研究会総会・大会日程：10月3日（土）・4日（日）会場：京都女子大学 東山キャンパス（京都市東山区今熊野北日吉町35）［第一会場］ （ B校舎 501）古代史部会 報告 9:30～11:00 討論 13:30～15:00 金 玄耿 武士身分成立前史中世史部会 報告 11:20～12:50 討論 15:20～17:20 勅使河原拓也 鎌倉幕府地頭制の成立https://www.ni…
時計の針を少し戻して「比叡山焼き討ち」の少し前、５月頃の近畿の情勢を見てみよう。この頃、大阪では大きな動きはない。しかし大阪以外の摂津・河内・大和方面においては、パワーバランスが大きく変動していた。実はこの年の春頃、大和の松永久秀と河内の三好義継が、信長陣営から離反していたのである。 前記事で紹介した「箕浦の戦い」があった６日後の７１年５月１１日、松永久秀は同じ信長与党であった畠山秋高の重臣・安見…
朝5時、今朝は目覚ましカラス君が来ませんねぇ～。朔日だし忙しいのかなw もうすっかり5時起きが定着してしまったではないですかｗ 準備して朔日参りに行かねばと、身支度を整えるためにシャワーから出てくると、外は土砂降りの雨やん… でも、行くと決めたなら迷わず出発準備ですが、出発の際には雨も上がって、薄日が差して来ました。 やっぱり心掛けが良いのねぇ〜♪ いつも鳥居の写真から始まりますが、今日は朔日です…
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